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他修建雙塔,才有了順德第一位狀元?


  順德人為青云四賢中第二個建立祠堂的是倪尚忠,而在今天的順德,知道倪尚忠的人要遠遠多過知道胡友信的人,這是緣于今天尚存在于順德大良新老城之間順峰山公園里面的青云、太平二塔。因為這二塔最初的建造者就是倪尚忠,而倪尚忠為何要建造這雙塔呢?


少習青烏的倪尚忠


  倪尚忠,字世卿,號葵明,浙江浦江人。順德縣志對倪尚忠有這樣一段描述:“博通經史。幼從其伯兄習青烏家言,玉尺青囊,研精極審!贝颂幥酁踔傅氖乔酁踅,相傳是青烏子著的《相冢書》。至于青烏子,則是一個不知道到底什么朝代的人,但可以確定的是,他是古代中國堪輿術、風水術的代名者。而后面的玉尺、青囊,則分別是古代風水師堪輿用的工具,分別用做測量和裝工具的黑袋子。


  由此可見,倪尚忠要是沒有考中進士,必然會去當了風水師。順德縣志載,倪尚忠能以五行方位生尅制變,為移兇就吉之法,無不驗?磥,倪縣令的風水堪輿之術也到了挺高的境界了。

倪縣令改善順德縣城風水


  因為自小修習風水堪輿之術,因而,雖然倪尚忠當了官,可也不由自主的會運用打小修習的風水術。


  倪尚忠就任順德縣令后,“政尚簡凈,不輕用法,徭役咸有限制”?梢钥闯,倪縣令深得黃老之學的精髓——無為治縣。因此,倪縣令以政暇,“出登城南太平山,謂山脈自古樓連亙而來,聳拔冠諸峰。一水橫渡,怪石叢起,數峰奔騰逆上,神步實祖太平,居辰巽位。二水分流,抱縣治而合于兩山者曰水口!边@段文字摘自順德縣志,大致的意思就是說,順德縣城所在之地的風水還是不錯的,山環水抱,其中在東南部有一缺口,謂之水口,神步山、太平山分別在水口左右。


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  習堪輿之術的倪縣令,因為這樣的缺口而輾轉反側,因而,先是在太平山上修建太平塔,并從縣城東門修建一條路直通山下,稱之為青云路,并在兩旁遍植松樹,謂之龍須路。后來,倪縣令感覺一個塔實際上是不夠的,就又修建一塔于旁邊的神步山上,謂之神步塔,因為青云路通到神步山下,俗稱青云塔。塔成,“兩塔相望,聚山川淑氣,卓然為一邑美觀。自是人才輩出,科名稱盛焉!泵耖g有種說法,說正是由于倪尚忠修建了雙塔,聚集了順德縣的才氣,所以才有七年后順德第一個狀元黃士俊。


因不畏強權而去官


  倪尚忠雖然精通堪輿之術,卻也是個錚錚男兒,因而一生不畏強權。在順德為任期間,經常遇到太監因為采珠而來征稅的事情,并因此而產生了很多地方上趨炎附勢之人為非作歹,鄉民因而不勝其擾,倪縣令則對曰順德不產珠,因而不用交該項稅賦,從此采珠稅官不敢來順德擾民。不僅如此,倪尚忠“其他剪除巨惡,不遺馀力,不避權貴,尤見風骨。有忌之者,為所中,遂轉同知!庇纱丝梢,倪尚忠最終離開順德,和其不避權貴之風骨不無關系。


  倪縣令離開順德的時候,百姓堵上道路想要留下尚忠,但終是違抗不了朝廷的命令,因而順德百姓在倪走后,建立生祠于西街,為碑以志遺愛。


圖文|綜合整理

編輯|方外


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